فاش نکردن اسرار مردم دلیل کرامت و بلندی همت است.

«سقراط»

 




 

در حال حاضر هیچ نظرسنجی ای در جریان نیست.

t

0%
 

  تعداد کل نظر ها:1


 

ارتباط با مدیر وبسایت

اشتراک در خبرنامه وبسایت


نگرش سوم و سه سال کاوش حقایق

1391/2/12

سامان نجاتیشاید ماموریت نگرش سوم حداقل در سه سال اخیر واکاوی بسیاری از حقایق موجود در جامعه، بازگو کردن آن‌ها با صدایی رسا و به‌چالش کشیدن بسیاری از مسئولان بوده باشد. ماموریتی که هرچند هزینه‌های زیادی را چه از لحاظ مادی و چه از لحاظ معنوی داشته‌اند، ولی در نهایت حداقل به شکسته شدن تابوی انتقاد و بیان آزادانه‌ی نظریات یاری رسانیده‌اند.
حال که وارد چهارمین سال از فعالیت نگرش سوم می‌شویم، امیدواریم که این وب‌سایت بتواند با همراهی دوستان و یاران همیشگی خود هر روز گام‌های مثبتی در جهت ارائه‌ی حقایق و نقد به‌گونه‌ای منطقی و سازنده بردارد.

 

«نگرش سوم» مجالی برای بیان نظرات نسل ما

1391/2/12

تینا ربیع زادهخوشحالم که با گذشت سه سال از شروع فعالیت نگرش سوم این رسانه هم‌چنان مواضع انتقادی خود را حفظ کرده و چنان که ذکر شد در دام تعریف و تعارفات سنتی گرفتار نشده است. این تارنما در تمام این سه سال با درج نظرات مخالف نشان دادکه حتی به مخالفان خود نیز احترام می‌گذارد و بازدید‌کننده‌ی تارنما به درستی درک می‌کند که این احترام هیچ‌گاه به معنای پیروی مطلق و سکوت در برابر اشتباهات نبوده است. از دیگر رویکردهای مثبت سایت درسال گذشته توجه ویژه به قدردانی از درگذشتگان جامعه چون شادروانان حصیدیم و نعیم بود.

 

گزارش عمل‌کرد سومین سال فعالیت نگرش سوم

1391/2/12

طی سال گذشته بیش‌ترین بازدید از سایت توسط محققینی صورت می‌گرفت که به‌دنبال موضوعاتی در رابطه با جامعه‌ی یهودیان و نیز مسائل مربوط به این گروه مذهبی بودند. خوشبختانه نظرات درج شده توسط بسیاری از آنان نشان می‌دهد که بازدید آنان از سایت جهت برنامه‌های پژوهشیان مثمرثمر بوده است.
هم‌چنین در پایان سال 1390 نگرش سوم موفق به ارائه‌ی دو ویژه‌نامه در رابطه با دومین سالروز درگذشت شادروان گاد نعیم و نخستین سالروز درگذشت مرحوم فرنگیس حصیدیم شد که از این نظر نیز استقبال بسیاری را به‌دنبال داشت.

 

فرصتی برای دوباره با هم بودن

1391/1/18

عید پسحاز دوران‌ خیلی قدیم مرسوم بوده که ایرانیان یهودی همیشه برای برگزاری جشن پسح آماده‌سازی‌های به‌مراتب بیش‌تر از هر نوع دیگری از مناسبت‌ها انجام دهند. از اجرای فرامین مذهبی برای پاک‌سازی مواد حامص گرفته تا برگزاری دسته‌جمعی شب‌های اول و دوم عید و هم‌چنین آن‌چه که به‌عنوان دید و بازدید پسح صورت می‌گیرد.
برخلاف سایر گروه‌های ایرانی که معمولا در ایام عید نوروز دید و بازدیدهای خود را به‌انجام می‌رسانند، ایرانیان یهودی به‌سبب اهمیت فراوان عید پسح در مذهب خود و نیز هم‌چنین تقارن این عید با فصل بهار و معمولا نزدیک بودن به عید نوروز، به‌جای نخستین روزهای سال از این فرصت برای دید و بازدید دوستان و آشنایان یهودی خود استفاده می‌کنند.

 

دید و بازدید عمومی پسح امسال نیز برگزار می‌شود

1391/1/18

انجمن کلیمیان تهرانبه گفته‌ی دکتر سلیمان کهن صدق نایب رییس اول انجمن کلیمیان تهران این برنامه که مطابق روال هر ساله جهت پیوند هر چه بیش‌تر بدنه‌ی جامعه‌ی کلیمی برگزار می‌شود، امسال نیز به همت هیئت مدیره‌ی جدید انجمن کلیمیان تهران روز چهارشنبه 23 فروردین‌ماه از ساعت 19 در محل تالار خراسانیها برقرار خواهد شد.
در حالی که از زمان به‌روی کار آمدن این هیئت مدیره نزدیک به یک سال سپری می‌شود، این نخستین دید و بازدید عمومی برگزار شده در عید پسح توسط هیئت مدیره‌ی جدید انجمن کلیمیان تهران به ریاست دکتر همایون سامه‌یح خواهد بود.

 

خداحافظ و سلامی دوباره

1390/12/27

قلمبا گذشت یک سال از نوروز پارسال و وقفه‌های پی در پی که در کار نگرش سوم پیش آمد، برخی دوستان پرسیدند که علت این‌که تا این حد سطح فعالیت‌های وب‌سایت کاهش یافته چیست که البته بدین سوال این‌گونه پاسخ دادم که متاسفانه شرایط کنونی که در آن قرار دارم، فرصت زمانی لازم برای رسیدگی به نگرش سوم را در اختیار من قرار نمی‌دهد. بنابراین ناچارم صرفا ظاهر را حفظ کنم تا دوباره موقعیت فراهم شود و از نو آغاز کنم.
اما اکنون با فراهم آمدن شرایط و تغییر در وضعیت که همان‌گونه که گفتم خصلت زندگی تمامی ابنای بشر است، دوباره به این‌جا بازمی‌گردم، شاید این‌بار قوی‌تر و هوشمندانه‌تر، چرا که ارزش قلم دوباره برایم روشن شده و می‌دانم که او هم‌دم و مونس لحظه لحظه‌های زندگی من بوده‌ است.

 

عمو نوروز یادته...؟

1390/12/27

عمو نوروزباورش سخت است ولی چه می‌توان کرد... «در دایره‌ی قسمت ما نقطه‌ی تسلیم حکم آن‌چه تو فرمایی و لطف آن‌چه تو اندیشی»
انگشت به در بسته می‌کوبم... شاید کسی جوابم دهد. اما در بسته به من می‌گوید پشت این در هیچ‌کس نیست و یک‌سالی است که صدایی از این اطاق برنیامده...
در این اطاق چه کسی بود که پشت میز می‌نشست؟ چه کسی بود که با یک تلفن کار مردم را راه می‌انداخت؟ چه کسی با مهربانی وجودش جواب ارباب رجوع را می‌داد؟ چه کسی دست بر سر دردمندان می‌کشید؟ «او»... اویی که دیگر حالا در میان ما نیست. اما جای خالی او در همه جا پیدا است.

 

مجمع عمومی دوره‌ی چهل و پنجم سازمان دانشجویان برگزار شد

1390/12/27

مجمع عمومی سازمان دانشجویان یهود ایران- 26 اسفندماه 1390در ابتدای این مجمع، پریسا رهبان به‌عنوان نماینده‌ی هیئت مدیره پشت تریبون حاضر شد تا گزارش جامع فعالیت‌‌های هیئت مدیره را قرائت کند. این گزارش که در حجم بسیار بالایی تهییه شده بود، بیانگر اکثریت فعالیت‌های این هیئت و نیز روابط متقابل آن با سایر نهادهای جامعه‌ی کلیمی بود.
در ادامه نیز پوریا کی‌پور به نمایندگی از طرف هیئت مدیره، گزارش مالی یک‌ساله را قرائت کرد و پس از آن پویا دانیالی بازرس هیئت مدیره جهت ارائه‌ی گزارش حاضر شد که وی نیز ضمن وارد دانستن برخی انتقادات به هیئت مدیره، گزارش هیئت مدیره و گزارش مالی را مورد تایید خود قرار داده و اعلام کرد هیئت مدیره در عمل‌کرد خود هیچ تخلف اساسنامه‌ای نداشته است.
در بخش دیگر این برنامه پرسش‌هایی ازسوی حضار مجمع مطرح شد که ازطرف سامان نجاتی به‌عنوان نماینده‌ی هیئت مدیره به آن‌ها پاسخ گفته شد.

 

خانم حصیدیم الگوی یک زن ایرانی یهودی بودند

1390/12/18

دکتر منوچهر الیاسیریاست سابق انجمن کلیمیان تهران طی سال‌ها 64 تا 67 و نیز نماینده‌ی ایرانیان کلیمی در پنجمین دوره‌ی مجلس شورای اسلامی با اشاره به فعالیت‌های دیگر خانم حصیدیم در عرصه‌های اجتماعی نیز گفت: «همان‌طور که می‌دانیم ایشان علاوه بر بیمارستان دکتر سپیر در نهادهای مختلفی ازجمله سازمان بانوان یهود فعالیت بسیار گسترده‌ای داشتند. هم‌چنین تسلط ایشان به زبان انگلیسی باعث شد که از طرف سازمان بانوان به پکن و سوییس اعزام شوند و در این سفرها بود که توانستند روابط بسیاری خوبی میان سازمان بانوان یهود ایران با دیگر نهادهای بانوان ایرانی برقرار کنند. در نهایت نیز ایشان توانستند خود را به‌عنوان الگوی یک زن ایرانی یهودی معرفی کنند.»

 

ازاومی توانیم بسیار بیاموزیم

1390/12/18

تینا ربیع زادهحسیدیم به‌عنوان یک شخصیت، ماندگار است زیرا وی تکرار سنت بدون تغییر نبود. او فراتر از زمان خود بود. در زمانه‌ای که متاسفانه ایمان به برابری جنسی هنوز برای بسیاری از زنان ما یک باور نشده است و هنوز یکی از اصلی‌ترین عاملان بازتولید پدرسالاری زنان هستند، وی از معدود فعالان زن جامعه‌ی ما بود که بدون وابستگی‌های خانوادگی، خود به‌تنهایی نقش یک زن فعال را ایفا می‌کرد. او هیچ گاه به‌عنوان همسر یا فرزند یک فعال اجتماعی وارد صحنه‌ی فعالیت نشده بود ودر جامعه‌ی مردسالاری که نمی‌خواهد موفقیت و قدرت خود را با زنان تقسیم کند، این هویت مستقل زنانه، فرآیندی کمیاب محسوب می‌شود.

 

نقل مطالب این سایت با ذکر منبع و نام نویسنده بلا مانع می باشد.

 

Designed by :www.afaridegar.com